最绝的不是他受了多少贿，而是他那套神操作，跟原配吴惠芬教师早就离了婚，俩人还在一个屋檐下演着“榜样夫妻”，回头却跟高小凤在香港把成婚证都领了。

  这哪是什么“爱情传奇”？这清楚是一个精通法令的“人精”，在钢丝绳上跳的一场违法之舞。

  他踩着的，不仅是品德的底线，更是把《婚姻法》直接扔在地上，还踩上了一脚。

  一个省委副书记，一个大学明史教授，在家谈的是前史风云，出门展示的是相敬如宾。

  一个离婚的副书记，在安排调查、在同僚谈论、在对手眼里，都是个“不稳定要素”，简单被人做文章。

  吴教师这位高雅得当的教授夫人，是高育良权利金字塔上最稳妥、最面子的那块“柱石”。

  他们的家，便是一个精心安置的“舞台”，每一句对话，每一个目光，都或许是在为权利加分。

  对他们自己而言，尤其是对吴惠芬这样极重脸面的常识女人来说，“离婚”两个字太刺耳，拉扯起来太难看了。

  所以他们发明晰一套“高档”说辞：咱们这是“沉着分手”，“文明处理”，“爱情提高为了亲情和友谊”。

  是严寒的买卖，是相互使用的共生。一个需求教授夫人的身份保持面子，一个贪恋书记夫人的光环和随之而来的资源。

  家仍是那个家，但内核早就被掏空了，只剩下一个名为“婚姻”的空壳，里边住着两个最了解的陌生人。

  假如说“离婚不离家”是虚伪，那在香港和高小凤隐秘成婚，便是光秃秃的违法打听，是精心设计的钻法令的空子。

  高育良不知道重婚是违法吗？他太知道了！他是法学教授身世，那他为什么还敢这么做？

  他在法令意义上，把自己变成了一个“割裂人”，在内地的体系里，他是“离婚独身”；在香港的文件上，他是“已婚人士”。

  他以为这样，就能在法令的夹缝里，给自己打造一个“安全屋”，既能享用齐人之福，又能躲避重婚罪的危险。

  可是他错了，他一边在公共场所，让所有人都以为吴惠芬是他的妻子，享用家庭带来的政治盈利；

  《婚姻法》白纸黑字写着“一夫一妻制”，保护的是仅有、揭露、坦白的夫妻联系。

  高育良用两张在不同当地获得的证书，就想把法令精力撕成两半，一半用来装点门面，一半用来满意私欲，天底下哪有这种“功德”？

  高育良把自己和高小凤的联系，包装成“魂灵的相遇”，是甩开庸俗婚姻后找到的“真爱”。

  高小凤是什么人？ 一个本来的渔家女，被赵瑞龙集团选中，当成“隐秘武器”培育。

  这套“组合拳”，是专门针对高育良常识分子的狷介和中年男人的心思空无“定向研制”的。

  高小凤，本质上是一件被精心打磨、用来攻破高育良知思防地的私家订制的“礼物”。

  假如她仍是本来那个连鞋都穿不起的渔家女，没有价值百万的“常识包装”和“精心设计”，高书记那“尊贵的魂灵”，还会与之“共识”吗？

  高育良又“爱”的是什么？ 他爱的，或许并不是高小凤自己，而是在高小凤身上看到的那个芳华勃发、才调被崇拜的自己。

  在烦闷的官场和严寒的家庭之外，一个年轻漂亮、对自己满眼崇拜、还能聊几句前史的女人，极大地满意了他的虚荣心和权利感。

  可他自己做了什么？他使用自己逾越常人的法令常识，不是去保护法纪，而是去研讨怎么样躲避法纪。

  他像做学术课题相同，精心设计了一套“离婚、分家、境外、再婚”的杂乱计划，企图在法令的鸿沟上，建立一个满意自己私欲的“法外乐土”。

  他嘲弄的是“法令面前人人平等”的根本信仰，嘲弄的是常识分子的社会良知，嘲弄的是大众对权利人物理应具有更高品德水准的等待。

  当一个社会的精英，一个本该教授规矩的人，开端用规矩为自己织造谎话，那么他对整个社会诚信根底的损坏，比100个小偷小摸还要严峻。

  他让老百姓置疑：那些满口仁义品德、法令准则的人，是不是私下里都有一套自己的“运转规矩”？

  那张香港的成婚证，没有成为他爱情的保鲜膜，反而成了钉死他政治生命的棺材钉。

  高育良终究声名狼藉了，可见无论是权利仍是常识，一旦被用来给私欲铺路，终究通向的，绝不会是美好的对岸，而只能是人生的断崖。